You are currently viewing  » Pourquoi me cherchais-tu ?”

 » Pourquoi me cherchais-tu ?”


Représentation de la Sainte Famille à la cathédrale de l’Immaculée Conception, Dili, Timor Oriental (Kok Leng Yeo / Wikipedia)

Lecture:
* Monsieur 3:2-6, 12-14 ou 1 Sm 1:20-22, 24-28
* Ps 128:1-2, 3, 4-5 ou Ps 84:2-3, 5-6, 9-10
* Col 3, 12-21 ou 1 Jn 3, 1-2, 21-24
* Lc 2,41-52

Être perdu n’est pas toujours ce qu’il semble. Les gens finissent généralement par se perdre lorsqu’ils prennent un mauvais virage ou se trompent de direction. Et puis nous parlons parfois de ”nous perdre », généralement dans une sorte de diversion agréable: lire un livre, regarder un film ou se promener dans un parc ou un jardin familier.

Pourtant, il faut une personne et une perspective uniques pour se perdre sans se perdre réellement afin que ceux qui vous cherchent non seulement vous trouvent, mais vous trouvent plus profondément et plus vraiment.  Il faut que le Verbe Incarné âgé de douze ans soit perdu de cette manière. Il est plutôt humoristique, en fait, de penser que la lecture de l’Évangile d’aujourd’hui, qui est la seule histoire du jeune Jésus entre ses premières semaines de vie et son âge adulte, parle parfois de Marie et de Joseph à la recherche du Jésus “perdu”. Il est perdu ?

Pour eux, oui, il est perdu; ils sont aussi anxieux que n’importe quel parent (même une mère sans péché!) serait. Mais le jeune Jésus n’était pas perdu. Il est délibérément, écrit Saint Luc“ « resté à Jérusalem. » Il avait passé du temps à Jérusalem chaque année ; sans doute avait-il exploré certaines parties de la ville et en connaissait-il assez bien, en particulier autour du Temple. Et quand il a été retrouvé après trois jours de recherches effrénées par Marie et Joseph, il n’a pas exprimé le soulagement d’un enfant effrayé blotti dans les bois. Au contraire, il a posé deux questions: « Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas que je dois être chez mon Père?”

Comme Monseigneur Ronald Knox l’a observé dans son Méditations Éclair (Sheed et Ward, 1959), ces réponses nous laissent “perplexes, peut-être légèrement déconcertés…” Sûrement le jeune homme a parlé avec un sourire, a suggéré Knox, “sinon la remarque serait intolérable.”

Ce qui est clair, c’est combien il est difficile de traduire les paroles de Jésus ; elles ne se réfèrent pas directement à une “maison”, mais plus obscurément aux “choses du Père « . » Knox songe que « la vue de Joseph au travail le donne déjà envie d’être charpentier, à douze ans; mais alors, la pensée de son Père céleste, inlassablement au travail tout le temps, le rend impatient de commencer son véritable ministère…” Après tout, ses paroles — “Je dois” — sont aussi urgentes que déroutantes.

Quel était le travail, le ministère, les choses du Père ? Une partie centrale de celui-ci était l’enseignement, en particulier pour enseigner “aux enseignants.”Le Fils de Dieu, l’auteur de la Loi, expliquerait et accomplirait la Loi aux enseignants de la Loi. Cette focalisation sur l’enseignement est particulièrement soulignée à l’approche de la Passion “ « Et il enseignait quotidiennement dans le temple ” (Lc 19, 47; voir 20, 1; 21, 37). Après avoir été arrêté, face aux principaux prêtres et aux anciens, Jésus a déclaré “ « Quand j’étais avec vous jour après jour dans le temple, vous ne m’avez pas imposé les mains ” (Lc. 22:53).

Assis au milieu des enseignants, Jésus enseignait en posant des questions. C’était, a observé Origène dans une homélie, digne de sa jeunesse. Jésus « a interrogé les enseignants pour ne rien apprendre, mais pour leur enseigner par ses questions”, a-t-il écrit, “Cela fait partie de la même sagesse de savoir ce que vous devez demander et ce à quoi vous devez répondre. » Mais Jésus a aussi étonné les enseignants, écrit Saint Luc, avec « sa compréhension et ses réponses. »Étant venu chercher et sauver les perdus, il a révélé le besoin de l’homme pour le Messie en demandant et en proclamant, en poussant et en suscitant. « Car le Fils de l’homme est venu, dit-il à Zachée, pour chercher et sauver les perdus“ (Lc 19, 10).

Lorsque Joseph et Marie ont passé trois jours à chercher Jésus, ils étaient entraînés plus profondément dans le mystère du salut. Ils savaient que Jésus était le Messie, mais comment ne pouvaient-ils pas être étonnés qu’il enseignait aux docteurs ? Cela nécessitait davantage de réflexion, de réflexion, de contemplation. Et donc, aussi, pour nous. En le cherchant, non seulement nous le trouverons, mais nous constaterons que nous sommes ceux qui ont été trouvés.

(Cette colonne « Ouvrir le mot » est parue à l’origine dans l’édition du 27 décembre 2009 de Notre Visiteur du Dimanche journal.)


Si vous appréciez les nouvelles et les points de vue fournis par Catholic World Report, veuillez envisager de faire un don pour soutenir nos efforts. Votre contribution nous aidera à continuer à mettre CWR à la disposition de tous les lecteurs du monde entier gratuitement, sans abonnement. Merci pour votre générosité!

Cliquez ici pour plus d’informations sur le don à CWR. Cliquez ici pour vous inscrire à notre newsletter.