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Quel est le plan du pape François pour les groupes traditionalistes?

La messe solennelle est célébrée à la paroisse Saint-Clément, Ottawa, Canada, qui est confiée à la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre (FSSP). / Domaine public.

Cité du Vatican, 22 février 2022 / 09h55 (CNA).

Le Pape François a permis à la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre (FSSP) de continuer à célébrer selon le rite ancien avec un décret remis directement aux membres de la Fraternité qui lui ont rendu visite le février. 4.

Nouvelles apparaître le Fév. 21 sur le site officiel de la communauté, qui a reproduit les décret.

Le document n’a cependant pas été officiellement communiqué par le biais d’un bulletin du bureau de presse du Saint-Siège. Par conséquent, il reste à voir s’il sera publié l’année prochaine dans le Acta Apostolicae Sedis, qui rassemble tous les décrets et lois promulgués chaque année par le Siège apostolique.

fraternité ledit que le « vendredi, Fév. Le 4 novembre 2022, deux membres de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre, les Pères Benoît Paul-Joseph, Supérieur du District de France, et Vincent Ribeton, Recteur du Séminaire Saint-Pierre de Wigratzbad, ont été reçus en audience privée par le Saint-Père, le Pape François, pendant près d’une heure.”

Il a noté que “ la réunion s’est bien déroulée, dans une atmosphère très cordiale. Évoquant la naissance de la Fraternité en 1988, le Pape s’est dit très impressionné par la démarche de ses fondateurs, par leur désir de rester fidèles au Pontife romain et par leur confiance dans l’Eglise. Il a déclaré que ce geste devait être « préservé, protégé et encouragé.’”

Le pape François a donc précisé que les instituts tels que la FSSP ne sont pas concernés par les dispositions générales de son 2021 motu proprio Custodes traditionnels. Plus tard, il a envoyé “un décret signé par lui et daté de février. le 11, jour où la Fraternité a été solennellement consacrée au Cœur Immaculé de Marie, confirmant aux membres de la Fraternité le droit d’utiliser les livres liturgiques en vigueur en 1962, à savoir: le Missel, le Rituel, le Pontifical et le Bréviaire romain.”

La nouvelle de la concession a surpris ceux qui pensaient que, après Custodes traditionnels, la Messe connue à tort comme la « Messe latine traditionnelle » serait liée, toujours et dans tous les cas, à l’autorisation du Siège apostolique.

Le motu proprio établit que la liturgie décrite après le Concile Vatican II, connue sous le nom de Novus Ordo, est “ l’expression unique de la lex orandi [loi de prière] du rite romain. » De cette manière, le critère de biritualisme est appliqué à l’ancienne liturgie, qui utilise le Missel de 1962. C’est-à-dire qu’un prêtre peut célébrer dans l’ancienne liturgie, mais elle est considérée comme un rite différent. Pour cela, l’autorisation du Siège apostolique est nécessaire.

Custodes traditionnels mettre un terme à la libéralisation du rite ancien promulguée par Benoît XVI avec le 2007 motu proprio Summorum Pontificum. Il semblait fermer complètement le dialogue avec le monde traditionaliste.

La dernière décision du pape semble cependant offrir une lueur d’espoir au milieu traditionaliste, même s’il convient de noter que nulle part dans le motu proprio il n’est fait mention qu’elle s’applique aux instituts nés précisément avec la vocation de célébrer avec le Missel de 1962.

La FSSP a été créée en 1988 sur décision de la Commission pontificale Ecclesia Dei. La commission a été créée pour gérer les relations avec la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X (SSPX), fondée par Mgr Marcel Lefebvre.

En 1988, Lefebvre a ordonné quatre évêques sans le consentement du Pape, encourant l’excommunication pour lui et les évêques. Lorsque les intentions de Lefebvre sont devenues claires, un groupe de prêtres de la SSPX a demandé au Vatican la permission de conserver leurs caractéristiques mais de rester en communion avec Rome.

C’est ainsi que la Fraternité a été fondée, érigée en société de vie apostolique, et composé à l’époque d’une douzaine de prêtres et d’une vingtaine de séminaristes. Selon les données les plus récentes, la FSSP compte 341 prêtres et 185 séminaristes (dont 17 diacres), qui desservent 147 diocèses, avec 259 lieux de culte, dont 47 paroisses personnelles. Parmi les membres, 33% sont américains (176), 24% français et 10% allemands.

Après la création de la FSSP, une déclaration commune a été signée avec le Saint-Siège, dans laquelle les membres de la Fraternité ont promis la fidélité à l’Église et au pape, en approuvant explicitement la 25e section de la Lumen gentium, le Constitution dogmatique sur l’Église du Concile Vatican II.

En outre, la FSSP devait se déclarer en faveur d’une attitude d’étude et de communication avec le Saint-Siège, reconnaître la validité des sacrements célébrés dans le Novus Ordo et respecter la discipline générale de l’Église et les lois canoniques.

La promulgation de Custodes traditionnels avait donc également mis en doute l’existence même de groupes tels que la FSSP, nés précisément avec la vocation de célébrer selon le usus antiquaire (”usage ancien »).

Rappelons qu’en juillet 2021, un groupe de la FSSP a été expulsé de l’Archidiocèse de Dijon, dans l’est de la France, où il se trouvait depuis 23 ans, précisément parce que certains de ses prêtres refus de concélébrer dans le Novus Ordo.

Le pape François a plutôt confirmé la particularité de la FSSP. Est-ce une décision qui s’inscrit dans la stratégie du pape François d’absorber, pas à pas, le monde traditionaliste?

Il convient de noter qu’il a également tendu les bras à plusieurs reprises vers les soi-disant “Lefebvristes ».”En 2015, le Pape François a décrété que les confessions et les mariages célébrés par les prêtres de la SSPX au cours de l’Année extraordinaire de la Miséricorde étaient canoniquement valables. À la fin de l’Année Sainte, il a pris cette décision permanent dans le lettre apostolique Misericordia et misera.

La même année, le Cardinal Aurelio Poli, qui a succédé au Cardinal Jorge Mario Bergoglio comme archevêque de Buenos Aires, a donné l’ACCORD au gouvernement argentin pour enregistrer la SSPX en tant qu’association diocésaine.

Toujours en 2015, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (CDF) a nommé mgr Bernard Fellay, alors supérieur de la SSPX, juge du premier appel dans une affaire d’abus impliquant un membre de la SSPX. C’était la première fois que le CDF nommait un membre de la SSPX en tant que juge. Cependant, c’est une procédure standard que la Société a fait appel aux autorités vaticanes dans les cas de delicta graviora, c’est-à-dire les crimes les plus graves, y compris les abus.

L’attitude généreuse du Pape François envers le monde lefebvriste ne s’étendait pas à d’autres mouvements traditionnels au sein de l’Église catholique, tels que le groupe Familia Christi de l’Archidiocèse italien de Ferrare, la Fraternité des Saints Apôtres de Bruxelles ou les Frères Franciscains de l’Immaculée, qui ont tous connu des interventions du Vatican. Mais le pape a fait preuve d’une attitude tout aussi ouverte à l’égard de la FSSP, qui est en communion avec l’Église, mais avec encore quelques prérogatives.

Le temps dira si le pape veut absorber les réalités des traditionalistes dans l’Église catholique ou garder de bonnes relations avec ceux qui jouissent déjà de leurs prérogatives, en attendant le moment de les absorber aussi — ou enfin de les marginaliser.


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