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François hérétique: ”Le Seigneur est Bon et Sauvera Tout Le Monde »

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Même les traditionalistes ?!

François hérétique:
« Le Seigneur est Bon et Sauvera Tout Le Monde”


Personne ne rend le catholicisme plus hors de propos que lui: Le moderniste argentin Jorge Bergoglio, S.J.

Après près de neuf ans de la charade continue du “Pape François”, nous savons tous que son principal protagoniste, l’apostat jésuite Jorge Bergoglio, rougit sans cesse. Si vous clignez des yeux, il y a de fortes chances que vous manquiez quelque chose qu’il a dit.

D’ordinaire, ce ne serait pas une mauvaise chose, compte tenu des tripes pseudo-spirituelles qui jaillissent habituellement de ses lèvres. Cependant, lorsque vous essayez de suivre les hérésies, les blasphèmes et autres erreurs ou impiétés que Bergoglio commet, manquer un battement est une affaire risquée.

Le sept. 15, 2021, alors qu’il était à bord Tête d’Air Un de retour à Rome de son voyage en Slovaquie, le pape jésuite avait beaucoup à dire, et nous en avons couvert une bonne partie ici:

Cependant, mesdames et messieurs, nous avons une confession à faire: On en a raté un. Francis a lancé une bombe dans cette conférence de presse aéroportée, et nous ne l’avons même pas remarqué. Si c’est une consolation, personne d’autre ne semble l’avoir remarqué non plus, et ce n’est que grâce à le billet d’aujourd’hui sur l’insupportable Où Est Peter [n’est pas] site Web que nous avons entendu parler du tout.

Qu’est-ce qui s’est passé? Pendant cette séance de divertissement en vol, Bergoglio a dit que tout le monde sera sauvé. Bien sûr, cela ne soulève plus guère les sourcils maintenant, compte tenu de la conduite scandaleuse nous avons tous dû endurer cette comédie-théologienne depuis 2013, mais c’est néanmoins une hérésie majeure car elle est en conflit direct avec le témoignage clair de l’Écriture Sainte.

Mais regardons son mots exacts premier. Le contexte dans lequel ils ont été prononcés est celui du sacrement du mariage contre les unions perverties des sodomites. Agence de Presse Catholique fourni la traduction suivante – quelque peu approximative:

Mais le mariage est le mariage. Ce n’est pas pour condamner des gens qui sont comme ça, non, s’il vous plait, ce sont nos frères et sœurs et nous devons les accompagner. Mais le mariage en tant que sacrement est clair, c’est clair. Qu’il y ait des lois civiles qui prévoient s’ils veulent s’associer, une loi pour avoir le service de santé, pour avoir [ among] parmi eux, ces choses sont faites. Le PACS français, cette loi []] n’a rien à voir avec les couples homosexuels — les homosexuels peuvent l’utiliser, ils ne peuvent pas l’utiliser, mais le mariage comme sacrement, c’est l’homme et la femme. Parfois, ce que j’ai dit est déroutant. Tout de même, respectez tout le monde. Le bon Seigneur sauvera tout le monde — ne dites pas cela à haute voix [rires] – mais le Seigneur veut sauver tout le monde. S’il te plait, n’oblige pas l’Église à nier sa vérité. Beaucoup, beaucoup de personnes d’orientation homosexuelle s’approchent du Sacrement de Pénitence, elles s’approchent pour demander conseil aux prêtres, l’Église les aide à avancer dans leur vie. Mais le sacrement du mariage est []].

(Antipape François, dans « Texte intégral: Conférence de presse en vol du pape François depuis la Slovaquie ”, Agence de Presse Catholique, Sep. 15, 2021; ellipses données; soulignement ajouté.)

L’italien original, trouvé sur le site Web du Vatican, est le suivant:

Mon mariage est un mariage. Il n’y a pas de raison de dire que la personne qui est là, non, par faveur, par fraternité et par tristesse. Accompagnement de Dobbiamo. Mon mariage vient sacramento è chiaro, è chiaro. Si vous êtes civilistes, vous êtes invités à vous associer à un service sanitaire, pour vous aider à améliorer votre santé, mais si vous avez besoin de votre santé, vous pouvez le faire. Il n’y a pas de paix en France, mais il n’y a pas de mariage avec les enfants; le mariage n’a pas lieu d’être, il n’y a pas de mariage, il n’y a pas de mariage. A volte, su quello che io dicevo, si crea confusione. Sì, dobbiamo, tutti uguali, tous les tutti; il Signore è buono e salverà tutti. Je ne dirai pas ce que j’ai à faire, mais j’ai vu la salvezza di tutti. Mais je ne suis pas en faveur de la vérité. Tanti, tante persone di orientamento omosessuale si accostano al sacramento della penitenza e si accostano per chiedere consiglio ai sacerdoti, e la Chiesa li aiuta ad andare avanti nella propria vita, ma il sacramento del matrimonio non va. Grazie.

(Antipape François, dans « Conferenza Stampa Del Santo Padre Durante Il Volo Di Ritorno Da Bratislava”, Vatican.va, Sep. 15, 2021; soulignement ajouté.)

Une traduction plus précise des mots soulignés serait la suivante : “…le Seigneur est bon et sauvera tout le monde. Ne dites pas cela à haute voix [rire], mais le Seigneur veut le salut de tous. » (Une vidéo de toute la conférence de presse est également disponible, avec les mots hérétiques trouvé à la marque de 26:37 min.)

Il y a des années, les gens aiment le Rév. John Zuhlsdorf ou Jimmy Akin aurait sauté directement pour essayer d’excuser, de faire tourner ou de neutraliser les mots “papaux” offensants. Comme dans: « Non, Francis n’a pas dites cela ”, « c’est un rapport inexact”, “c’est une mauvaise traduction” ou “vous ne comprenez tout simplement pas ce qu’il voulait dire”. Mais plus maintenant. Il y a eu trop de cas où François en fait fait dis ça, et nous supposons que même Tom Hoopes n’est plus en train de sauter à travers la même chose pour essayer d’exonérer Sa Phonéité.

Tim Staples ou Jean-Pierre Gignac peut-être encore jouer à ce jeu, cependant. Certainement, ils pourraient signaler diverses occasions où François a dit quelque chose à contredire l’idée que tout sera sauvé. Et sans doute, on trouvera aussi de tels passages, notamment quand il s’agit de la mafia et peut-être des traditionalistes maléfiques ou négateurs du changement climatique. C’est absolument incroyable ce que les vieux dogmes rigides que François est prêt à dépoussiérer lorsqu’il a besoin de freiner ceux qui s’opposent à son programme!

Mais alors, c’est ainsi que fonctionnent les modernistes: Ils se contrediront pour donner une déniabilité plausible à leurs hérésies. Ce n’est pas comme si François avait enseigné et s’était comporté de manière orthodoxe pendant toutes ces années, de sorte que cette seule déclaration serait une curieuse “unique” qui ne correspond pas à la grande image. Au contraire, ça va trop bien. En effet, François a déjà fait allusion au salut universel:

Dans son exposé des modernistes originaux et de leurs tactiques intelligentes, le pape Saint Pie X a écrit il y a plus de 100 ans:

Dans leurs écrits et leurs discours, il ne semble pas rare qu’ils prônent des doctrines contraires les unes aux autres, de sorte que l’on serait disposé à considérer leur attitude comme double et douteuse. Mais cela se fait délibérément et à bon escient …. Ainsi, dans leurs livres, on trouve des choses qui pourraient bien être approuvées par un catholique, mais en tournant la page, on est confronté à d’autres choses qui auraient bien pu être dictées par un rationaliste.

(Pape Pie X, Encyclique Pascal, n. 18)

Le pape Pie VI, dénonçant les innovateurs proto-modernistes de son temps (XVIIIe siècle), était encore plus explicite quant à leurs tactiques d’équivoque et de confusion:

Pour ne pas choquer les oreilles des catholiques, les innovateurs ont cherché à cacher les subtilités de leurs manœuvres tortueuses par l’utilisation de mots apparemment anodins qui leur permettraient d’insinuer l’erreur dans les âmes de la manière la plus douce. Une fois la vérité compromise, ils pouvaient, par de légers changements ou ajouts de phraséologie, déformer la confession de la foi nécessaire à notre salut, et conduire les fidèles par de subtiles erreurs à leur damnation éternelle….

De plus, si tout cela est un péché, il ne peut être excusé de la manière dont on le voit faire, sous le prétexte erroné que les affirmations apparemment choquantes à un endroit sont développées davantage selon des lignes orthodoxes dans d’autres endroits, et même dans d’autres endroits encore corrigées; comme s’il permettait la possibilité d’affirmer ou de nier la déclaration, ou de la laisser aux inclinations personnelles de l’individu – telle a toujours été la méthode frauduleuse et audacieuse utilisée par les innovateurs pour établir l’erreur. Il permet à la fois de promouvoir l’erreur et de l’excuser.

Nest [L’hérétique Nestorius] s’exprimait dans une pléthore de mots, mélangeant les choses vraies avec d’autres qui étaient obscures; mélangeant parfois les unes avec les autres de telle sorte qu’il était également capable de confesser les choses qui étaient niées tout en possédant en même temps une base pour nier les phrases mêmes qu’il confessait.

Pour exposer de tels pièges, ce qui devient nécessaire avec une certaine fréquence à chaque siècle, aucune autre méthode n’est requise que la suivante: Chaque fois qu’il devient nécessaire d’exposer sous le voile de l’ambiguïté des déclarations qui dissimulent une erreur ou un danger présumé, il faut dénoncer le sens pervers sous lequel se camoufle l’erreur opposée à la vérité catholique.

(Pape Pie VI, Taureau Auctorem Fidei, préambule)

Dans le même ordre d’idées, le prédécesseur de Pie VI, le pape Clément XIII, a souligné à quel point même une légère altération des expressions de la Foi est dangereuse et comment cela peut conduire à la ruine spirituelle:  » errorl’erreur diabolique, lorsqu’elle a habilement coloré ses mensonges, s’habille facilement à la ressemblance de la vérité tandis que de très brefs ajouts ou changements corrompent le sens des expressions ; et la confession, qui agit généralement sur le salut, parfois, avec un léger changement, avance vers la mort » ”Encyclique En Dominique Agro, n. 2).

Que le Seigneur vouloir tout peuple à sauver est assez vrai — en fait, il se trouve explicitement dans la Révélation divine: “Je désire donc d’abord que des supplications, des prières, des intercessions et des remerciements soient faits pour tous les hommes: pour les rois, et pour tous ceux qui sont en haut lieu: que nous menions une vie tranquille et paisible en toute piété et chasteté. Car cela est bon et acceptable aux yeux de Dieu notre Sauveur, qui aura tous les hommes pour être sauvés et pour arriver à la connaissance de la vérité ” (1 Tim 2, 1-4).

Mais on trouve également dans la Révélation Divine que tous les hommes ne sont pas sera soyez sauvés, car le salut ne dépend pas seulement de la Volonté Divine, mais aussi de la libre coopération de l’homme avec la grâce que Dieu fournit: “Entrez par la porte étroite ; car la porte est large, et le chemin qui conduit à la destruction est large, et il y en a beaucoup qui y entrent. Comme la porte est étroite, et le chemin qui mène à la vie est étroit; et il y en a peu qui la trouvent! » (Mt 7, 13-14).

Dans son célèbre discours de décembre. Le 9 novembre 1854, remis aux cardinaux le lendemain de la définition solennelle du dogme de l’Immaculée Conception, le Pape Pie IX a déclaré:

Nous avons appris avec chagrin qu’une autre erreur, non moins mélancolique, est introduite dans certaines parties du monde catholique et a pris possession de l’âme de nombreux catholiques. Emportés par l’espérance du salut éternel de ceux qui sont hors de la véritable Église du Christ, ils ne cessent de s’enquérir avec sollicitude du sort et de la condition après la mort des hommes qui ne sont pas soumis à la foi catholique. Séduits par de vains raisonnements, ils font à ces questions des réponses conformes à cette doctrine perverse [de l’indifférentisme]. Loin de Nous, Vénérables Frères, de prétendre mettre des limites à la miséricorde Divine, qui est infinie ! Loin de Nous pour scruter les conseils et les jugements mystérieux de Dieu, profondeur insondable où la pensée humaine ne peut pénétrer ! Mais il appartient au devoir de Notre charge apostolique d’exciter votre sollicitude épiscopale et votre vigilance de faire tous les efforts possibles pour retirez de l’esprit des hommes l’opinion, aussi impie que fatale, selon laquelle les gens peuvent trouver dans n’importe quelle religion la voie du salut éternel. Employez toutes les ressources de votre esprit et de votre apprentissage pour démontrer aux personnes attachées à vos soins que les dogmes de la foi catholique ne sont en aucun cas contraires à la miséricorde et à la justice divines. La Foi Nous ordonne de maintenir qu’en dehors de l’Église apostolique romaine, personne ne peut être sauvé, que c’est la seule arche de salut, et que quiconque n’y entrera pas périra dans les eaux du déluge.

(Pape Pie IX, Discours Singulari Quadam; soulignement ajouté.)

Sur la base de cette allocution, le même pape de 1864 Programme d’Erreurs condamne la proposition suivante: « Nous devons avoir au moins une bonne espérance concernant le salut éternel de tous ceux qui ne sont en rien dans la véritable Église du Christ ” (erreur n. 17; Denz. 1717).

Oui, le Seigneur est bon, Il l’est vraiment. Et c’est un dogme. Mais cette bonté n’est pas contraire au dogme de la punition éternelle pour les méchants, comme nous l’avons démontré sur ce blog il n’y a pas si longtemps:

En outre, comme BP. Donald Sanborn a expliqué dans un récent sermon, La bonté de Dieu est précisément pourquoi Il rejette du festin de mariage céleste ceux qui se trouvent ne portant pas le vêtement de mariage de la grâce sanctifiante:

Le roi entra pour voir les invités, et il vit là un homme qui n’avait pas de vêtement de mariage. Et il lui dit: Mon ami, comment es-tu venu ici sans avoir un vêtement de noce? Mais il était silencieux. Alors le roi dit aux serveurs: Attachez ses mains et ses pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures; il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis.

(Matthieu 22:11-14)

Beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis! Prions pour que nous soyons nous-mêmes parmi les quelques heureux; prions et faisons des sacrifices pour la conversion des autres afin que les “quelques” soient néanmoins “une grande multitude” (Apoc 7, 9)!

Source de l’image : shutterstock.com (giulio napolitano)
Licence: payée

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