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Documentaire: Voici le « Nouveau catholique américain » de 1968

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Les prémices de Vatican II…

Documentaire:
Voici le  » Nouveau catholique américain” de 1968


Fr. William Nerin (1926-2020) préside une parodie liturgique

Dans le dernier message, nous avons vu que Paul VI lui-même a inventé l’expression “Église Conciliaire” en mars 1966 pour décrire la monstruosité ecclésiale. Concile avait créé.

Dans le présent billet, nous examinerons certains des premiers fruits, pour ainsi dire, de cette Nouvelle Église aux États-Unis.

En juin 1968, la chaîne de télévision américaine NBC a diffusé un documentaire de 50 minutes intitulé Le Nouveau Catholique Américain, et cela montre à quel point cette nouvelle “Église catholique” était méconnaissable moins de 10 ans après Le pape Pie XII était mort.

Le documentaire, intégré ci-dessous, contient des thèmes familiers: la fraternité des hommes, l’émancipation de l’autorité de l’Église, le rôle du prêtre, l’herméneutique de la réforme dans la continuité, ce truc de célibat embêtant, Kumbaya, religieuses rebelles et religieuses sans habitudes, la Messe comme repas communautaire, ballons, plus grand souci du naturel que du surnaturel, qui Mamas & Papas son, etc., ad nauseam.

C’est un peu difficile à regarder, mais cela illustre bien à quoi ressemblaient les choses lorsque le caoutchouc de la Révolution moderniste a commencé à prendre la route:

[contenu intégré]

L’une des choses qui ressort de la vidéo est que malgré le désordre théologique, liturgique et culturel présenté, la plupart des personnes dans le clip sont néanmoins extrêmement bien habillé, surtout par rapport aux années suivantes.

Parmi les personnage en vedette dans le documentaire sont Bp. James Shannon (1921-2003), Bp. Victor Reed (1905-1971), Fr. William Nerin (1926-2020), Fr. James Groppi (1930-1985), et M. Donald Thorman (1925-1977). Fait intéressant, presque tous ces personnages sont complètement sortis de la profondeur, même pour les normes Novus Ordo. Jetons un coup d’oeil.

L’Évêque Shannon a démissionné de son poste d’évêque auxiliaire de Saint-Paul-Minneapolis à cause de l’interdiction du contrôle des naissances par Paul VI en 1968, quelques mois après la diffusion du documentaire NBC. Mais ce ne devait pas être la fin. En août. 2, 1969, Shannon a « épousé » une femme protestante lors d’une cérémonie civile, par laquelle il s’est automatiquement excommunié. Il a ensuite été laïcisé. Shannon est décédée en 2003.

Bishop James Shannon attempts to marry Protestant woman.L’évêque James Shannon tente d’épouser une femme protestante. 11 Août 1969, Mon Lancaster New Era (Lancaster, Pennsylvanie) Newspapers.com

L’Évêque Victor Reed décédé en 1971 avec une réputation de progressiste hardcore: “J’ai senti que cette époque de l’histoire de l’Église exigeait un plus grand degré de permissivité que ce qui est habituellement requis. Parce que nous sommes dans une période de critique du passé, et cette critique se veut constructive”, aurait déclaré le faux berger dans une interview Aug. 24, 1966, article de la Journaliste Catholique National (p. 2).

Reed avait assisté à toutes les sessions de Vatican II, et en 1966, les choses allaient si mal dans son diocèse d’Oklahoma City que les traditionalistes ont mis en piquetage sa résidence et ont appelé à son éviction.

Oklahoma protest against Bishop ReedManifestation en Oklahoma contre l’évêque Reed 21 Août 1966, Dim Journal de l’État de Lansing (Lansing, Michigan) Newspapers.com

Ensuite, nous passons à Père William Nerin, le prêtre que l’on voit offrir la “messe  » sacrilège pour le Communauté de Jean XXIII dans le documentaire vidéo. Il est important ici de se rappeler que De Paul VI Novus Ordo Missae n’avait pas encore été introduit — cela ne devait pas se produire avant 1969. Fr. Nerin a utilisé le missel de transition de 1964, qui n’était pas obligatoire mais certainement autorisé. Le canon vernaculaire de la Messe avait été introduit aux États-Unis en octobre. 22, 1967, un jour qui vit dans l’infamie comme « Dimanche noir”.

En 1975, le Communauté de Jean XXIII s’est séparé du diocèse d’Oklahoma et a suivi son propre chemin — avec le père. Nerin, qui a quitté la prêtrise la même année.

Community of John XXIII splits from dioceseLa communauté de Jean XXIII se sépare du diocèse 13 Mars 1975, Jeu L’Avancée catholique (Wichita, Kansas) Newspapers.com

Maintenant  » Abp. »John Quinn, l’ordinaire diocésain, n’était pas exactement un conservateur lui-même, donc le fait que le Communauté de Jean XXIII ne pouvait pas opérer sous sa juridiction en dit long sur cette « paroisse expérimentale » si promue dans le documentaire de NBC.

Fr. Nerin, d’ailleurs, a fini par se marier. Il n’est mort que très récemment, en novembre. 2, 2020. Ses notes nécrologiques:

Dans ses dernières années, Bill s’est consacré à la réforme du financement des campagnes électorales, à la justice sociale et à l’inclusion. Il a travaillé sans relâche pour soutenir les moins fortunés. Il était un fervent partisan de l’ACLU, croyant au pouvoir et à l’importance des droits civiques au 21e siècle, faisant campagne pour des États-Unis meilleurs, plus équitables et inclusifs. En tant que membre actif de sa communauté, Bill s’est battu avec ferveur pour les droits de tous. Il a consacré une grande partie de son temps libre à des causes de justice sociale et a laissé la majeure partie de sa succession pour soutenir les organismes de bienfaisance qu’il appréciait tant.

(Source)

Nous en resterons là.

Père James Groppi est le prêtre de la justice sociale dans le documentaire qui, interrogé sur ce qu’il pense de l’Église catholique, répond: “Pour vous dire la vérité, je n’y pense même pas.” Bien sûr, il est noble pour un prêtre d’œuvrer pour la justice et de s’engager dans des œuvres de miséricorde corporelles pour soulager les souffrances temporelles de ceux qui en ont besoin. Cependant, c’est ce que l’Église catholique avait fait depuis le tout début et ce n’est pas quelque chose que le clergé libéral a découvert dans les années 1960. Que la préoccupation de Groppi était uniquement pour le temporel et le mondain plutôt que pour l’éternel et le céleste, est clair non seulement de ses commentaires désobligeants sur l’Église, le Royaume de Dieu sur terre, mais aussi de son comportement ultérieur.

En avril 1976, Groppi a « épousé » un professeur d’université lors d’une cérémonie civile, ce qui lui a valu l’excommunication automatique. Cela devient un thème familier.

Fr. Groppi excommunicatedFr. Groppi excommunié 30 Avril 1976, Ven L’aigle de Berkshire (Pittsfield, Massachusetts) Newspapers.com

Fr. Groppi est décédé d’un cancer du cerveau en novembre. le 4 novembre 1985, à l’âge de 54 ans.

Enfin, l’orateur bruyant de la conférence laïque moderniste montré dans Le Nouveau Catholique Américain être M. Donald J. Thorman. Il a été éditeur de la Journaliste Catholique National, ce chiffon über-libéral fondé en 1964 qui est tellement anti-catholique que même la secte Vatican II l’a condamné.

Bishop Helmsing condemns National Catholic ReporterL’évêque Helmsing condamne le National Catholic Reporter 11 Oct 1968, Ven. Le Kansas City Times (Kansas City, Missouri) Newspapers.com

Donc le Journaliste Catholique National a en fait été dénoncé dans les cinq ans suivant sa création, sous la surveillance de Thorman, qui avait pris la relève en tant qu’éditeur après la démission de cofondateur Michael J. Greene fin 1965. Inutile de dire que Thorman ne s’est pas moqué de la condamnation épiscopale, et à ce jour, la publication ultra-gauchiste est grossièrement mal nommée Journaliste Catholique National.

Le moderniste Thorman a été appelé à rendre des comptes à Dieu Tout-Puissant en novembre. 30, 1977, après une crise cardiaque soudaine. Il avait 52 ans.

Après tous les rapports infernaux ci-dessus concernant la prise de contrôle moderniste, il sera apaisant et rafraîchissant de se concentrer sur certains Bien nouvelles, alors ici, nous rappelons aux lecteurs deux très édifiant vidéos que nous avons publiées auparavant:

En même temps, un excellent compagnon pour le Nouveau Catholique Américain la vidéo serait la Espace et Lumière documentaire réalisé sur le Séminaire Saint-Pierre de Cardross, en Écosse, qui a ouvert en 1966 pour accueillir le  » Nouveau Printemps” de Vatican II et a dû fermer à peine 12 ans plus tard précisément à cause du changement de saison:

Ne vous découragez pas, chers lecteurs. Cette apostasie que nous vivons encore a été prophétisée dans les Saintes Écritures comme étant le prélude nécessaire à la Seconde venue de notre Seigneur Béni:

Ne soyez pas effrayés par vos sens tout à la fois, et jetés dans la confusion, par un énoncé spirituel, un message ou une lettre prétendant venir de nous, qui suggère que le jour du Seigneur est proche. Ne laissez personne trouver le moyen de vous égarer. L’apostasie doit venir en premier; le champion de la méchanceté doit apparaître en premier, destiné à hériter de la perdition. C’est le rebelle qui doit élever la tête au-dessus de tout nom divin, au-dessus de tout ce que les hommes vénèrent, jusqu’à ce qu’enfin il s’intronise dans le temple de Dieu et se proclame Dieu.

(2 Thessaloniciens 2:2-4; traduction de Knox; soulignement ajouté.)

Ça ne devrait pas être beaucoup plus long maintenant.

Source de l’image: YouTube (capture d’écran)
Licence: utilisation équitable

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