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Des évêques chinois auraient rencontré des religieux de Hong Kong sur la sinicisation

La consécration épiscopale de l’évêque Stephen Chow Sau-yan’s dans la cathédrale de l’Immaculée Conception de Hong Kong, Déc. 4, 2021 / Capture d’écran de livestream

Salle de presse de Denver, 31 décembre 2021 / 11h00 (CNA).

Quatre clercs ont déclaré à Reuters que plusieurs évêques et d’autres responsables de l’Association patriotique catholique chinoise ont rencontré en octobre de hauts responsables du diocèse de Hong Kong pour leur parler de la sinicisation, une campagne du gouvernement chinois visant à intégrer la religion dans sa vision de la culture, de la société et de la politique.

“Nous savons tous que le mot sinicisation comporte un agenda politique, et ils n’avaient pas à le préciser », a déclaré l’un des quatre religieux de Hong Kong qui a parlé à Reuters de la réunion.

La sinisation a été proposée par le président chinois Xi Jinping en 2015. La Commission américaine sur la Liberté religieuse internationale a qualifié cet effort de « stratégie de grande envergure pour contrôler, gouverner et manipuler tous les aspects de la foi dans un moule socialiste imprégné de « caractéristiques chinoises ».”

Rapport de Reuters le octobre. 31 la réunion a été publiée en décembre. 30.

Le Bureau de liaison de Hong Kong, qui représente le gouvernement chinois dans la région administrative spéciale, a organisé et surveillé la rencontre. Trois évêques et “ environ 15 personnalités religieuses ” de l’Association patriotique et “ environ 15 ecclésiastiques de haut rang ” du diocèse de Hong Kong y participaient.

Deux des hommes qui ont parlé à Reuters ont déclaré que les responsables de l’Église soutenue par le gouvernement ont parlé de la compatibilité de la sinicisation et de l’inculturation, et l’un d’eux a décrit Xi comme “l’éléphant dans la pièce” au cours de la conversation.

“Ce n’était que la première étape et j’ai senti qu’ils savaient qu’ils ne pouvaient pas entrer dans ce trop lourd », a déclaré un autre.

Plusieurs dit à Reuters que Mgr Stephen Chow Sau-yan, évêque de Hong Kong, n’a assisté à la réunion que peu de temps. Le Jésuite a été consacré décembre. 4.

Les Hongkongais ont, historiquement, largement joui de la liberté politique et de la liberté de culte et d’évangélisation, tandis qu’en Chine continentale, il existe une longue histoire de persécution des personnes religieuses qui vont à l’encontre du gouvernement.

Ces dernières années, Pékin a renforcé son contrôle sur le territoire insulaire et réprimé la dissidence.

Le diocèse de Hong Kong a été divisé ces dernières années à cause des réactions à un mouvement de protestation contre le contrôle croissant de la Chine sur la région administrative spéciale.

L’Église catholique en Chine a été divisée entre l’Association Catholique Patriotique chinoise sanctionnée par le gouvernement et l’Église clandestine, qui est persécutée et dont les nominations épiscopales ne sont souvent pas reconnues par les autorités chinoises.

En 2018, le Vatican a conclu un accord avec le gouvernement chinois sur la nomination d’évêques dans le pays; les termes de l’accord, qui a été renouvelé en octobre 2020 pour deux années supplémentaires, n’ont jamais été pleinement révélés. Il est destiné à aider à unir l’Association patriotique et l’Église clandestine.

L’accent mis par la réunion d’octobre sur la compatibilité de la sinicisation et de l’inculturation n’est pas nouveau.

Fr. Benoit Vermander, prêtre jésuite en Chine, a tenté d’esquisser une voie de “ sinicisation ” de la religion dans un numéro de mars 2018 de La Civiltà Cattolica, dont la publication est supervisée par la Secrétairerie d’État.

Bien qu’il y ait des “dangers évidents” à suivre une politique descendante qui peut entraîner “une perte substantielle d’identité”, a-t-il soutenu, les catholiques ne devraient pas éviter la sinisation simplement parce qu’elle est soutenue par le gouvernement. Au contraire, malgré les problèmes créés par la politique, le dialogue entre les catholiques et le gouvernement communiste est nécessaire.

Fr. Vermander a fait valoir que les chrétiens devraient écouter l’appel du gouvernement à la sinicisation et “examiner quels types de changements cela pourrait les amener à imaginer et à entreprendre”, tout en “étant conscients du danger ».”

Et en mai 2019, le Cardinal Pietro Parolin, Secrétaire d’État du Vatican, a déclaré que l’inculturation et la sinicisation peuvent être “complémentaires” et “peuvent ouvrir des voies de dialogue.”

“Ces deux termes, « inculturation » et  » sinisation”, se réfèrent l’un à l’autre sans confusion et sans opposition », a-t-il déclaré au Global Times, un journal de langue anglaise appartenant au Quotidien du Peuple, journal officiel du Comité central du Parti communiste chinois.

“Pour l’avenir, il sera certainement important d’approfondir ce thème, en particulier la relation entre ”inculturation » et « sinicisation », en gardant à l’esprit comment les dirigeants chinois ont pu réitérer leur volonté de ne pas porter atteinte à la nature et à la doctrine de chaque religion », a déclaré le Cardinal Parolin.

“ L’inculturation est une condition essentielle pour une annonce saine de l’Évangile qui, pour porter ses fruits, nécessite d’une part de sauvegarder sa pureté et son intégrité authentiques et, d’autre part, de la présenter selon l’expérience particulière de chaque peuple et de chaque culture ”, a-t-il déclaré.


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