You are currently viewing Carl Anderson‘ « L’héritage chrétien de l’Occident ne peut être préservé en regardant en arrière »

Carl Anderson‘ « L’héritage chrétien de l’Occident ne peut être préservé en regardant en arrière »

Carl Anderson, photographié à l’Angelicum de Rome le 17 mars 2022. / Daniel Ibáñez / CNA. Voir Article de l’AIIC pour un diaporama complet. 

Salle de presse de Rome, 17 mars 2022 / 13h00 (CNA).

L’héritage chrétien de l’Occident ne peut pas être préservé en regardant en arrière, mais seulement en regardant vers l’avant et en construisant “une culture authentique du témoignage chrétien”, a déclaré jeudi l’ancien chef des Chevaliers de Colomb lors d’une conférence à Rome.

” L’Église tient effectivement en elle l’avenir du monde et cet avenir dépend de tant de façons de la mesure dans laquelle chacun de nous peut construire une culture authentique du témoignage chrétien », a déclaré Carl Anderson le 17 mars.

Prenant la parole au Université Pontificale Saint-Thomas d’Aquin, connu également sous le nom d’Angelicum, Anderson a livré un conférence pour le Institut de la Culture Saint-Jean-Paul II dans l’aula de l’alma mater du pape polonais.

L’ancien Chevalier Suprême du Chevaliers de Colomb a déclaré que s’il est toujours important de “résister aux efforts visant à annuler deux millénaires de christianisme en Occident”, le moment est également venu de se pencher sur la manière dont le christianisme peut être “réintroduit” dans les sociétés laïques.

“L’héritage chrétien de l’Occident ne peut être préservé en regardant en arrière. Il ne peut être préservé qu’en regardant vers l’avenir ”, a déclaré Anderson.

« Le pape Jean-Paul II a vu la question clairement quand il nous a défiés pour ‘Ouvrir grand les portes pour Christ. À sa puissance salvatrice, ouvrez les frontières des États, des systèmes économiques et politiques, des vastes domaines de la culture, de la civilisation et du développement.’”

Anderson a cité Larry Chapp, un professeur de théologie à la retraite, qui a fait valoir que “l’Église en Occident a fait un « règlement » avec la modernité bourgeoise et libérale, créant une forme de catholicisme qui est ennuyeuse (et) n’attire pas.”

 » Il soutient que seule une vie radicale de l’Évangile, telle qu’on la voit dans la vie d’individus tels que Dorothée Day, par exemple, « suffira comme réponse aux défis uniques de la modernité libérale.’”

Anderson, qui a été Chevalier suprême de 2000 à 2021, a ajouté: « Mon expérience à la tête de plus de 2 millions de membres des Chevaliers de Colomb et de leurs familles me dit qu’en ce qui concerne une vie de témoignage chrétien, la récolte pourrait être plus abondante que nous ne le savons. Le problème n’est peut-être pas tant que les travailleurs sont peu nombreux, mais que nous avons appelé si peu de gens à se manifester pour mener de telles vies.”

Il a ajouté qu’il croyait que ce qu’il fallait, c’était fournir “une structure, une formation, une orientation, une autonomisation et une opportunité aux laïcs, en particulier au niveau paroissial.”

 » Et surtout en appelant nos concitoyens catholiques à une meilleure compréhension de l’état de vie chrétien, de la vocation des laïcs et de l’appel au discipulat ”, a-t-il déclaré.

Beauté et transcendance

Dans son diffusion en direct conférence, Anderson a également abordé l’observation du philosophe politique Charles Taylor, qui a écrit que les êtres humains vivent maintenant à une époque où toute une population a « réussi à expérimenter (leur) monde entièrement comme immanente.”

Il a noté que Joseph Ratzinger, qui était un théologien bien connu avant d’être élu pape et de prendre le nom de Benoît XVI, avait remarqué quelque chose de similaire.

Il a écrit “  » On a affirmé que notre siècle est caractérisé par un phénomène tout à fait nouveau : l’apparition de personnes incapables de se rapporter à Dieu. À la suite des développements spirituels et sociaux, dit-on, nous sommes arrivés au stade où s’est développée une sorte de personne chez qui il n’y a plus de point de départ pour la connaissance de Dieu.”

Face à ce problème, Anderson a déclaré que la question devient “comment introduire un sentiment de transcendance.”

« Historiquement, cela a été une fonction de l’art”, a-t-il noté.

« Je pense que c’est notre situation aujourd’hui. Après des décennies d’images statiques et de styles influencés par la culture laïque, il est temps que cette matrice laïque soit brisée par des artistes chrétiens ayant une vision théologique cohérente ”, a-t-il déclaré.

Anderson a souligné le travail de l’artiste slovène Père Marko Ivan Rupnik, S.J., et sa communauté d’artistes à Rome à Centro Aletti, qui a conçu le Église Redemptor Hominis au Sanctuaire National Saint-Jean-Paul II à Washington, D.C., avec de nombreuses autres églises.

Il a cité saint Augustin, qui a écrit“ « tout ce qui est beau vient de la plus haute beauté, qui est Dieu.”

« En écrivant dans Communio, David C. Schindler a affirmé que « la beauté n’est pas un hasard de la religion, mais une expression inévitable de celle-ci: le divin ne peut entrer dans la différenciation physique de la matière dans le temps et dans l’espace sans révéler ainsi son sens – conférant l’unité, c’est-à-dire sans faire rayonner cette matière d’une beauté qui la transcende” », a-t-il déclaré.

Le pouvoir du témoin

Anderson a également salué le travail du réalisateur américain Jean-Pierre Boyer, qui, dit-il, “ a réussi à introduire un style spirituel et transcendant dans un médium artistique contemporain qui ouvre un accès au mystère et au sacré.”

Le film de Malick, « Une Vie Cachée,” sorti en 2019, raconte l’histoire du Bienheureux Franz Jägerstätter, le martyr exécuté en 1943 par les nazis pour avoir refusé le service militaire.

« Fermier, sacristain paroissial et franciscain du Tiers-Ordre, Jägerstätter a eu de nombreuses occasions d’éviter le martyre, mais il a refusé de participer au service militaire du Troisième Reich qui l’obligeait à prêter serment d’allégeance à Hitler — ce qu’il considérait comme une forme moderne de paganisme”, a déclaré Anderson.

 » Quelques mois avant son exécution, Jägerstätter écrivait ‘  » Que nous demande-t-on aujourd’hui, chrétiens ? Wouldn Ne serait-il pas utile d’apprendre de la vie des saints pour que nous sachions comment les premiers chrétiens auraient répondu aux mauvais commandements d’aujourd’hui?’”

Anderson a déclaré que le témoignage chrétien apporte une réponse profonde aux horreurs de l’histoire tragique du 20e siècle, comme on le voit également dans la vie de Sainte Edith Stein et Saint Maximilien Kolbe, qui étaient des “lumières spirituelles » dans l’obscurité d’Auschwitz.

« Nous sommes une Église en pèlerinage, et les implications de cette réalité sont nombreuses. Mais une implication est sûrement que nous restons fidèles à nos compagnons de pèlerinage en cours de route — pour garder la foi, en particulier avec ceux qui ont donné leur vie dans des endroits comme Auschwitz, Alep, Ninive et maintenant Kiev ”, a-t-il déclaré.

Notant que Jean-Paul II a appelé Kolbe “le patron de notre siècle difficile“, Anderson a suggéré que Kolbe, Stein et Jägerstätter pourraient être considérés comme des « patrons du témoignage chrétien dans notre siècle.”

Anderson a également rappelé que dans les dernières heures de la vie de Saint Jean-Paul II, des milliers de jeunes se sont rassemblés sur la place Saint-Pierre pour prier.

Informé de leur présence, le pape à l’origine des premières Journées Mondiales de la Jeunesse aurait déclaré : “ Je vous ai cherché. Maintenant tu es venu à moi, et je te remercie.”

” Cette rencontre finale entre les jeunes chrétiens et Jean-Paul II, ainsi que l’histoire remarquable des Journées Mondiales de la Jeunesse, témoignent de l’attente du désir d’une nouvelle génération d’expérimenter la profondeur sacrée et spirituelle, mais aussi de l’opportunité du témoignage chrétien « , a déclaré Anderson.

 » En réfléchissant à cela au cours de son homélie pour l’inauguration de son propre pontificat, le Pape Benoît XVI a déclaré: « il nous est devenu merveilleusement évident que l’Église est vivante. Et l’Église est jeune. Elle tient en elle l’avenir du monde et montre donc à chacun de nous le chemin vers l’avenir.’”


Si vous appréciez les nouvelles et les points de vue fournis par Catholic World Report, veuillez envisager de faire un don pour soutenir nos efforts. Votre contribution nous aidera à continuer à mettre CWR à la disposition de tous les lecteurs du monde entier gratuitement, sans abonnement. Merci pour votre générosité!

Cliquez ici pour plus d’informations sur le don à CWR. Cliquez ici pour vous inscrire à notre newsletter.