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VOUS ANNULEZ VOTRE ADHÉSION ?

L’un des (nombreux) défis que présentent les médias sociaux est qu’il est si facile de se laisser entraîner dans des débats qui, en fin de compte, sont inutiles, contre-productifs et font souvent en sorte que les gens sont beaucoup moins “sociaux” les uns avec les autres dans tous les sens du terme.  C’est un défi que je reconnais moi–même en tant que prêtre de 48 ans et de 22 ans – (et qui m’inquiète vraiment pour ceux qui sont beaucoup plus jeunes – que ce soient des personnes d’âge collégial avec lesquelles je travaille, mes nièces et mes cousins qui sont encore plus jeunes, sur la façon de gérer tout cela) Parce que personnellement, il m’a fallu du temps pour mieux gérer les médias sociaux.  Que ce soit à travers différents filtres et autres pour éviter les individus qui semblent simplement vouloir commencer des arguments; être un peu plus sélectif avant de poster moi-même quelque chose ou réfléchir avant de répondre à quelqu’un d’autre.  Tout cela a été mis à l’épreuve l’autre jour.  Quelqu’un que je connais depuis que je suis au lycée, que Facebook qualifierait d ‘“ami”, mais en toute justice, je ne les ai pas vus ni interagis avec eux, eh bien depuis que le lycée a publié quelque chose qui s’est retrouvé sur mon fil et a attiré mon attention, pour une bonne raison.  Ils ont écrit :  » Où puis-je me tourner vers mon appartenance catholique ? »De toute évidence, c’était assez provocateur pour que j’arrête de faire défiler et de regarder ce qui se passait ici.

Merci beaucoup de vous être arrêté pour lire ceci, JOYEUX NOËL!  Alors que nous terminons la Saison de Noël, voici mon homélie pour la FÊTE DU BAPTÊME DU SEIGNEUR – 9 janvier 2022, pour l’avoir partagée sur vos messages sur les réseaux sociaux et vos commentaires et commentaires I je suis également reconnaissant pour tous ceux qui ont demandé la version audio et les partagent également à SOUNDCLOUD cliquez ICI ou de ITUNES en podcast ICI.  Que le Seigneur soit glorifié dans votre lecture et votre partage sincère en Christ – Père Jim

Ci-joint était un article de CBS news qui reprenait quelques phrases d’une récente homélie du pape François où il encourageait les couples à s’ouvrir à la vie et à avoir des enfants et soulignait que trop de gens utilisent les animaux de compagnie comme substituts aux enfants.  Bien que je puisse comprendre que le sujet de la vie de famille et d’avoir des enfants peut être difficile et difficile pour de nombreux couples; que les gens soient très protecteurs et sensibles à leurs animaux de compagnie (je n’ai pas de chien, même si j’ai été très proche d’adopter à quelques reprises et que j’ai versé plus de quelques larmes quand un chien de mon frère est décédé il y a quelques années) juste en voyant ce post, et l’accord complet de chacun des commentaires qui sont devenus plus en colère et plus vulgaires était ce qui était quelque peu choquant.

Il ne s’agit pas de l’homélie du Pape.  Il ne s’agit pas de savoir si quelqu’un est d’accord avec le Pape sur tous les sujets, comment il s’exprime ou même l’aime personnellement ou non.  En tant que catholiques, nous sommes appelés à avoir une ouverture d’esprit et de cœur lorsque le Pape dit quelque chose et à lui offrir notre respect en tant que Saint-Père.  Mais cela ne signifie pas que nous devons nous aligner aveuglément ou même être d’accord avec tout ce qu’il dit et fait lorsqu’il parle de questions non liées à la foi ou à la morale.  Dans cet exemple particulier, j’espère que les gens entendront l’importance de ce que disait le Pape en termes de nécessité pour nous de retrouver une meilleure compréhension de la vie familiale, de l’importance des enfants, de la dureté du cœur dans notre monde qui a accepté d’ignorer les enfants qui sont dans le besoin – qu’ils luttent dans la pauvreté, attendent des parents d’accueil ou des parents adoptifs – à l’atrocité de la destruction légalisée de la vie humaine dans l’avortement, tout en voyant les excès auxquels certains vont s’occuper des animaux de compagnie.  Il y a une foule de questions et de sujets sur lesquels il faut réfléchir, prier, discuter de manière beaucoup plus profonde et réfléchie et je doute que cela puisse se dérouler sur un fil Facebook.  Donc, ne minimisez aucune de ces choses – mais ma préoccupation ne concernait pas cette homélie particulière ou tous ces sujets importants.

La chose que je ne pouvais pas secouer était que quelqu’un dise“ « où puis-je me tourner vers mon adhésion catholique? » La désinvolture de faire une telle déclaration publique.  Certes, les publications sur les médias sociaux ne fournissent aucune nuance à bien quoi que ce soit.  Et si ce n’était que des gens qui discutaient de cette homélie (ou comment elle était caractérisée et rapportée par une source d’information), je l’aurais probablement oubliée aussi rapidement qu’une liste complète de “débats catholiques” que je vois en ligne (ou dans lesquels les gens essaient de m’aspirer).  La vie est trop courte, et la foi est trop importante pour permettre au diable de continuer à nous diviser et à nous détourner les uns des autres et, surtout, de Jésus-Christ.   C’est pourquoi ce message m’a tellement dérangé et m’inquiète pour cette personne de mon passé et pour tous ceux qui sont d’accord avec elle, car il semble qu’ils aient permis que cela se produise.

Que signifie vraiment notre  » appartenance catholique « ?  C’est quelque chose sur lequel nous sommes appelés à nous concentrer avec la fête d’aujourd’hui et ces Écritures.

Aujourd’hui, nous célébrons ce que beaucoup considèrent comme la fin officielle de la saison de Noël.   Depuis le 25 décembreth, Les catholiques ont célébré la parole devenant chair, notre Dieu éternel entrant dans Sa création comme l’un de nous.  S’humilier d’être né dans une famille très humaine et humble afin que finalement nous puissions être accueillis dans la famille qu’Il s’est créée.

Cet Évangile et cette fête du Baptême du Seigneur peuvent être quelque peu déroutants pour beaucoup de gens.  Nous devons nous rappeler que le baptême décrit ici n’était pas le sacrement que nous avons reçu lorsque nous sommes entrés dans l’Église.  C’était le baptême de repentance de Jean-Baptiste. C’était la façon dont Jean préparait le peuple à rencontrer Dieu, à reconnaître comment Il était venu parmi eux et était caché là au milieu d’eux.

Les gens savaient trop bien que leur monde, leur nation, leurs familles, leur vie même étaient loin d’être parfaits.  Tout n’était pas juste avec le monde ou en eux-mêmes.  Les choses étaient en désordre.  À tel point que pour beaucoup, il était difficile d’imaginer que Dieu s’occupait encore d’eux – les remarquait – et encore moins qu’il viendrait et qu’il était parmi eux.  Donc, Jean-Baptiste est là pour les appeler sur tout ce qui n’était pas bien dans le monde – pas pour les faire se sentir mal ou pour leur attribuer un blâme.  Plutôt pour leur rappeler que la seule chose dont chaque personne a en fin de compte la responsabilité, la place principale que nous pouvons affecter le changement est en nous-mêmes: en nous repentant de nos péchés et en vivant différemment.

C’est vrai, il y en avait beaucoup qui ont rejeté John.  Surtout ceux qui aimaient le statu quo, s’étaient mis à l’aise avec le dysfonctionnement et la rupture du monde et avaient trouvé un moyen de le faire fonctionner pour eux.  Oui, ils ont essayé d’ignorer John et finiraient par le décapiter pour ces proclamations.  Mais pour beaucoup d’autres qui ont entendu ces paroles prophétiques de Jean, l’Évangile le décrit magnifiquement: ils étaient remplis d’attentes.   Les gens anticipaient quelque chose qui réaliserait leurs espoirs et leurs rêves les plus profonds.  Ces gens attendaient que les promesses de Dieu prononcées pour la première fois par le prophète Isaïe (que nous avons entendues dans cette première lecture) soient réalisées.  La vallée est comblée, les montagnes et les collines sont abaissées Or Ou en d’autres termes, parlant au désir dans le cœur humain qui aspire à ce que nos vallées de déception, de découragement, de peur soient comblées.  Pour les montagnes dans nos vies: de l’égoïsme, de l’égocentrisme, de nos péchés – qui obscurcissent tous Dieu de nos vies à égaliser.

En ce moment charnière, alors que les gens répondent à la prédication de Jean-Baptiste qui les appelait à ce repentir, qui les invitait à l’œuvre difficile mais essentielle de changer leur vie, à être audacieux et courageux, à entrer dans ces eaux et à en sortir déterminés à faire ces choses, une chose étonnante et inattendue, et tout à fait impressionnante, se produit.  Jésus se joint à ces foules.  Il marche avec eux.  Il voit et entend leur désir de Dieu ; leur détermination à essayer de changer leur vie; leur espoir que Dieu remplira ces anciennes promesses.  Et en toute humilité, dans son amour pour l’humanité, il marche dans des eaux dans lesquelles il n’a pas besoin d’entrer receives reçoit un baptême de repentance dont il n’a pas besoin simply simplement pour montrer comment Il en tant que Christ et Seigneur; comment Il en tant que Roi des Juifs, comment Il en tant que Dieu qui sauve – sauvera.  Ne pas exiger la servitude se révélant comme un Dieu qui est Maître et nous sommes de simples serviteurs.  Ne pas nous espionner en attendant que nous foirions et nous jetions en enfer.  Mais plutôt Jésus vient et nous rencontre dans notre rupture, dans notre reconnaissance du gâchis de nos vies, comme un frère qui nous aime who qui fera tout pour nous – donnera sa vie pour nous.  Pourquoi?  À cause de ce que saint Paul nous a dit en deuxième lecture “non pas à cause de toutes les bonnes actions que nous avions faites, mais à cause de sa miséricorde.”

Oui, à cause de ce don extravagant et immérité d’un amour incroyable – Sa Miséricorde.   Et comme il fait cela, Dieu le Père ne peut plus se retenir.  Il ne peut pas contenir son excitation.  Comme Jésus est là avec ces gens dans ces eaux de repentance, on entend la voix du Père qui crie“ « Tu es mon Fils bien-aimé avec toi, je suis bien content!”

Fils et Filles bien-aimés de notre Père Céleste en qui Il est bien heureux.  C’est ce que chacun de nous est devenu dans nos Baptêmes.  C’est ce qui est au cœur de notre “appartenance catholique”, une identité qui a des implications éternelles qui ne devraient pas être diminuées, oubliées ou traitées si négligemment.  Malheureusement pour trop de gens, nous l’avons à l’envers.  Nous sommes remplis d’attentes aussi, mais elles naissent des choses de ce monde – certaines bonnes, beaucoup moins: qui nous amènent à penser que mes sentiments, mes désirs, mes désirs doivent tous être abordés selon mes plans.  Cela nous a mis dans ce cercle vicieux bizarre qui n’est jamais près de m’apporter la joie qui vient d’entendre notre Père Céleste nous appeler Son Fils et Sa Fille Bien-Aimés en qui Il est bien heureux.

Mais voici la chose incroyable, même quand on oublie ça, Il n’a pas.  Jésus montre dans cet Évangile qu’Il ne serait pas scandalisé par les péchés qui devaient être pardonnés.   Jésus ne regarde jamais les foules avec dégoût pour les dégâts qu’elles ont eus dans leur vie. Le moment où quelqu’un est prêt à s’humilier et à reconnaître, Je n’ai pas toutes les réponses, je ne suis pas parfait, j’ai fait des erreurs Jésus se met en accord avec eux – que ce soit dans l’Évangile avec le baptême de Jean, ou à notre époque, où les gens attendent de se confesser – élevant la dignité de ce qu’ils faisaient.  Leur dire qu’ils sont loin d’être des échecs, dans leur volonté de reconnaître leurs gâchis et leur désir de se détourner d’eux – la perspective qu’ils puissent eux aussi devenir les fils et les filles bien-aimés de Dieu est là, à leur portée.